猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种-珠海业勤税务师事务所有限公司

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训(xùn)读的解释是什(shén)么，音读训读(dú)的解释是问什么是音读(dú)？什(shén)么是(shì)训读？答(dá)简单来说(shuō)，每个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

　　关于(yú)音读训读的解释是什么，音读训读(dú)的解释(shì)以及音读训读的解释是什么(me)，音(yīn)读训读的解(jiě)释和意思，音读训读的解释，音读(dú)训读对照(zhào)表，音读和训读是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

音读训读(dú)的(de)解释是什(shén)么，音读训读的(de)解释

　　问什么是音读？什么(me)是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字(zì)的读(dú)音(yīn)，按照这个(gè)汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的时(shí)候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源地的不(bù)同(tóng)，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉字的发音和现(xiàn)代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音(yīn)已经(jīng)有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日(rì)本固(gù)有(yǒu)的语言

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本固(gù)有事物的固有词汇等(děng)。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音读是(shì)什么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一(yī)种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读(dú)音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中按照日语对(duì)汉语的译音读出来(lái)，叫音读同一(yī)个(gè)汉字在日猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种语中可能有(yǒu)不(bù)止一种读法，是由于其(qí)在(zài)不同(tóng)时(shí)期（南猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉字的(de)发(fā)音。

　　每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的(de)训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日(rì)语固(gù)有的发音来读出(chū)汉(hàn)字(zì)，与该汉字本身的(de)好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有(yǒu)之(zhī)说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但(dàn)近(jìn)代以(yǐ)前曾有(yǒu)乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类(lèi)似日本万(wàn)叶假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存(cún)在(zài)，充分利(lì)用这些(xiē)汉字的(de)训(xùn)读。

　　使用类似(shì)于和训（日本(běn)的训(xùn)读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这意(yì)味着相关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的(de)孝哪(nǎ)固(gù)有语”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如今除了(le)在语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等进行(xíng)讨论(lùn)以外，日(rì)常言语已经(jīng)不再(zài)使用(yòng)。