京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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