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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zh二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代é)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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