怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(b大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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