世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页(yè)．就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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