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城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时(shí)间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词(cí),整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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