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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号男人婚后为什么害怕“交公粮” 为什么已婚男人“交公粮”不积极

现在(zài)再提(tí)起“交(jiāo)公粮”这个词，可能已(yǐ)婚的小夫妻(qī)一(yī)定是秒(miǎo)懂的，其(qí)实就是(shì)男(nán)人婚后例(lì)行公事般(bān)和妻子履行夫妻性(xìng)生活，但是从字面(miàn)意(yì)思上看似乎男人(rén)就不太情(qíng)愿的样子(zi)，还不是看在夫妻一(yī)场的(de)份儿上跟老婆“交公(gōng)粮”意思一下。那么是(shì)什么原(yuán)因让已婚的男(nán)人(rén)害(hài)怕“交(jiāo)公粮”或(huò)者有不积极(jí)的(de)情绪呢？一起来(lái)了解(jiě)。

其(qí)实如(rú)果夫(fū)妻俩(liǎ)结婚很长(zhǎng)时间(jiān)，夫妻(qī)之(zhī)间(jiān)没有那么多(duō)激情也是很正常的事情，但再怎么样也(yě)应该尽夫妻之实，男(nán)人(rén)还是多(duō)多少少跟妻子“交公(gōng)粮”的，就算激(jī)情(qíng)不再(zài)了但夫妻情(qíng)分还是在(zài)的呀，可是(shì)为什么偏偏(piān)有(yǒu)些男人婚后特(tè)别害(hài)怕“交公粮”或者(zhě)“交公粮”不积极呢？

1.生活压力(lì)太大(dà)，精力跟(gēn)不上

已(yǐ)婚的男人(rén)们可能绝大多数(shù)整天(tiān)脑(nǎo)子(zi)里都(dōu)装着怎么赚钱(qián)养家糊口，一天工作下来就(jiù)已经精疲力尽了，而很多人可能本身睡(shuì)眠就浅，再加上各种忙(máng)绿睡眠(mián)时间(jiān)不足(zú)，所以在夫妻秘(mì)事上真的就是胡差事了，如果老婆要得比较狠，男人们自然(rán)会(huì)很害怕，因为自己的性(xìng)致不浓，很难应付和满(mǎn)足老婆。

2.老夫老妻(qī)看(kàn)厌了至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号strong>
夫妻之(zhī)间(jiān)相处久了一定多少(shǎo)会有摩擦的，日子过久了爱情的(de)激情(qíng)早就被磨没了，似乎很多家庭夫妻之(zhī)间都会(huì)慢慢(màn)变(biàn)成亲情，再加上如(rú)果老婆一点到晚只会(huì)在面前抱怨(yuàn)，男(nán)人所见(jiàn)所闻(wén)都会(huì)产生抵触(chù)的情绪(xù)，“交(jiāo)公粮”当然(rán)就(jiù)不(bù)会积极啦。
3.男(nán)人外(wài)面有人了
是的，有“公粮(liáng)”，就会有相对的“余粮”，这里的(de)余(yú)粮可(kě)不就是指(zhǐ)的男人外面有人了呢(ne)？婚内(nèi)的生活过厌了，外面的世界多精彩，年轻小姑娘们也有着(zhe)致命(mìng)的(de)诱惑力，男人(rén)把精(jīng)力(lì)都放在“交余粮”上了，哪里还有心思和(hé)精(jīng)力“交公粮”？
4.男人生理功(gōng)能下降了
可能这个就是因人而异了，男人人到中年之后(hòu)，这方面的需求(qiú)和(hé)功能都会(huì)下降，但是可能中年女人正是 “如狼似虎”的(de)年(nián)纪，所以女(nǚ)人的需求跟男人的能力不匹(pǐ)配，所以面对(duì)想要(yào)“公粮”的妻子，男(nán)人(rén)自然会感到内疚甚至会(huì)害怕。

但其实女人(rén)们(men)都(dōu)知道“无(wú)性婚姻”是很难维持得很(hěn)久的，所以女人应该怎(zěn)么让(ràng)男人心(xīn)甘情愿“交公粮”呢(ne)？

1.学(xué)会(huì)打扮自(zì)己，管理好身(shēn)材至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>
好身(shēn)材会打(dǎ)扮的女人永远让男人眼前一亮，所(suǒ)以随(suí)着(zhe)年纪的增长(zhǎng)千万不要变成(chéng)“人老珠(zhū)黄”让男人生(shēng)厌的女人，管理好身材(cái)，有得体(tǐ)的打扮，总(zǒng)会(huì)抓住(zhù)老公的心的。
2.在(zài)生活中多体谅宽慰男人，别只(zhǐ)是一味地索取

男人也需要被人关系疼爱呵护，那么(me)这(zhè)个(gè)最(zuì)佳人(rén)选一定是自己(jǐ)的老婆(pó)，所(suǒ)以想要男人一心一意地对自己，女人就要对他的关心无微(wēi)不至，但并不是那(nà)种令人窒息的(de)，要张弛有度。男人在外面打拼本身压力就很大了，他们(men)需要你这个停播喘(chuǎn)息的港湾(wān)，不要(yào)只(zhǐ)懂(dǒng)得一(yī)味地索取，那样他们只(zhǐ)会逃(táo)离(lí)得越快。

3.保(bǎo)持一定的(de)神秘感，让(ràng)男(nán)人(rén)摸不(bù)透
虽然说夫(fū)妻之间不应该(gāi)有(yǒu)所保(bǎo)留(liú)，但这(zhè)也(yě)是看情况的(de)，如果想(xiǎng)要爱(ài)情一(yī)直“保险(xiǎn)”，其实女人一定保留(liú)一定(dìng)的神秘(mì)感(gǎn)，让男(nán)人有(yǒu)不(bù)断探索挖掘甚至有(yǒu)点小钦佩，让他觉(jué)得被你牢牢锁死离(lí)不开你(nǐ)了，才(cái)是最厉害的“御(yù)夫术”。
4.夫妻生活(huó)时女人主动且完全放开，让男人也有享受的感觉(jué)
夫(fū)妻(qī)生(shēng)活要和谐，其(qí)实夫妻之间一定要有互动，不要回回都是男(nán)人主动，女(nǚ)人应该在老公面前(qián)完全放开，让他看到一个完(wán)全不一样的(de)你，当然必要时候你也要学会“服务”你(nǐ)的老公，让他享受夫妻(qī)生活，难(nán)道(dào)这样他(tā)还能害怕“交公粮”吗(ma)？
其实只(zhǐ)要(yào)分(fēn)析对了男人婚(hūn)后为什(shén)么害怕“交公粮”的原因，妻子们还是很好(hǎo)着手“对(duì)症下药”的，男人对夫妻(qī)生活出现(xiàn)抵触心理(lǐ)一定(dìng)会有原(yuán)因，有时(shí)候甚(shèn)至是双方都有原因的，当然找出来之后(hòu)也要双方一起去积(jī)极面(miàn)对，这(zhè)样(yàng)才能保(bǎo)持良好的夫(fū)妻关至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号系。

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