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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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