吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故了(le)民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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