独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(s闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰uǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(b闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰iāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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