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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适p>

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为(wèi)时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一(yī)句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lè10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适i)及颜色有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰(shì),人们便(biàn)称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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