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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

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  闻(wén)过则喜是什么意思,闻过则喜后面(miàn)一句(jù)是什么是【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴的。

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  【释(shì)义】听(tīng)到(dào)别人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴(xīng)。

  形(xíng)容(róng)乐于接受批评,希望别人(rén)指出自(zì)己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于(yú)接受反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系(shòu)批评的问题时(shí),举出了我国历史上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春(chūn)秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔子弟(dì)子之(zhī)一,为人诚实,刚直(zhí)好勇。

  他很(hěn)愿(yuàn)意(yì)别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点。

  指出的时候,他不(bù)但不生气,而且还很(hěn)高兴,所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏(xià)朝开(kāi)国君主,曾经治平了洪水的大患。

  他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人们(men)传颂(sòng)的(de)古代圣王。

  他非(fēi)常虚心(xīn),听到别人对他的善言劝告时,往往(wǎng)感激(jī)得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜(bài))舜,也是传说中的(de)古代圣王(wáng),人(rén)称“大舜(shùn)”,禹(yǔ)的(de)帝位就(jiù)是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

  孟(mèng)子反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系说,舜比禹(yǔ)要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍(shě)己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与(yǔ)人(rén)同”,就是把成(chéng)绩(jì)优点(diǎn)看作不是个人独有、而是(shì)和群众共同(tóng)的。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍(shě)弃自(zì)己(jǐ)的(de)缺点,遵(zūn)从别人的优点。

  舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田(tián),在(zài)河滨烧过窑(yáo),又在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

  从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的长处没(méi)有(yǒu)哪样不是(shì)向别(bié)人(rén)学(xué)习来的。

  吸(xī)取别人的长处以(yǐ)提(tí)高自己(jǐ),从而更多地为大家做(zuò)些好(hǎo)事(shì),这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从人,乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

  自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì),无非取(qǔ)于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们(men)也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后(hòu)来变(biàn)作放弃(qì)自己的(de)主张、听从别(bié)人(rén)意见的(de)意思;

  也叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务的意思。

  “与人为善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和睦相(xiāng)处的(de)意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么

  闻过则(zé)喜下(xià)一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人说自己有错(cuò)应(yīng)当高兴(xīng),知(zhī)道自己(jǐ)的过失应(yīng)当(dāng)不隐讳,而改正自(zì)己的过错(cuò)应当(dāng)毫不害怕。

  南(nán)宋的(de)思想家陆九渊用这一典故(gù),扩充(chōng)了关(guān)于(yú)知过必改的含义,提出(chū)了三(sān)旦首层(céng)意思。

  1、不(bù)怕人指出错误

  2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺人,自己仔细分析(xī)错误的由(yóu)来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料:

  近义(yì)词:严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗(cū)解(jiě)释(shì)】:律:约(yuē)束(shù)。

  严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  2. 【出自(zì)】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律(lǜ)己(jǐ),出而(ér)见之(zhī)事功(gōng);心乎爱(ài)民,动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自己的过失和(hé)错(cuò)误。

  2. 【出(chū)自】:《论语(yǔ)·子张(zhāng)》:“小(xiǎo)人之过也必文。

  ”(意(yì)思:一(yī)个小(xiǎo)人对于(yú)自己的(de)过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作谓语、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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