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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xí忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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