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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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