杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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