然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译以及然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思解(jiě)说，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译，然则全国之(zhī)事下一句是什么，然则(zé)全国事的然(rán)的(de)意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你收(shōu)拾以下常识(shí)：

然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定(dìn凝神静气的意思，凝神静气的意思解释g)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确(què)，他的(de)一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详凝神静气的意思，凝神静气的意思解释尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 凝神静气的意思，凝神静气的意思解释