杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心结婚以后他那个越来越大了天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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