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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手美女脱了个精光露出奶囗和尿囗可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)美女脱了个精光露出奶囗和尿囗楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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