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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(s缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱hí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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