神仙在东西(xī)方虽然说定义不一样，其实在根本中应该是一个含(hán)义，在中国神(shén)仙是比较流行，一直在说什(shén)么神仙很(hěn)多，只(zhǐ)是(shì)地位(wèi)什么和人们(men)生(shēng)活(huó)环境都差(chà)不多(duō)，只是对于神仙已被科学家证实，此(cǐ)时有消(xiāo)息说已经是被科学(xué)家证实了，究竟(jìng)是使用了什么(me)方式，是见(jiàn)到了神仙本尊吗？是(shì)怎么见到的呢(ne)？相信不知道多少人好(hǎo)奇其中真(zhēn)假！是使用了什么方(fāng)式不是未解之谜(mí)吗？

神仙在很(hěn)多人家(jiā)中都在不断(duàn)出现，只是是使用(yòng)了不同(tóng)形(xíng)式，这些形(xíng)式是(shì)因为人们(men)的迷信在(zài)其中(zhōng)，在人们的心(xīn)中更多是属于(yú)了太多(duō)好奇(qí)部(bù)分存在，关于神(shén)仙，人们是说了佛学，还有什么到家等等(děng)的结合，是(shì)汇集了不知道多少路线神仙(xiān)，在(zài)人们视(shì)线中不明(míng)白为什么会有如此多的(de)情景(jǐng)！

此时有人说神仙(xiān)被科学家证实(shí)了(le)，这个科学家到底是谁(shuí)？身份(fèn)是什么，是(shì)使用了什么方式(shì)被认(rèn)可了呢？确实是很(hěn)难(nán)去证明(míng)，也很难去说明，只是(shì)知(zhī)道这样的消息还(hái)是谨慎(shèn)对待，没(méi)有(yǒu)什么方(fāng)式会去(qù)证明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多(duō)在科学都无法解释的情况中，神仙的出现则(zé)是比较难堪！

神仙有(yǒu)好有坏，这些奇特(tè)的情景(jǐng)是不是神(shén)仙造成，也是(shì)有着(zhe)科学的解释，因为人们的无知，因为(wèi)人们的没(méi)有(yǒu)见识，所以(yǐ)说就是在(zài)欺骗，所以就(jiù)是(shì)在欺(qī)负人(rén)们的想象，这些都(dōu)不(bù)能(néng)够(gòu)改变什么，如果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么肯(kěn)定(dìng)是早就出现(xiàn)在(zài)这里，统治人(rén)类(lèi)社会，也是会通(tōng)过其他文明去证明自己！

关于神仙，在过去可(kě)能(néng)是因为一个人的事迹比(bǐ)较(jiào)突出(chū)，所以就造成(chéng)了今(jīn)天的神化，这些(xiē)人都只是普通(tōng)人，能力很(hěn)突出，结果(guǒ)是(shì)造成了(le)最终的效果，完全是没有(yǒu)必要继希望在这些人身上，不过人们的追求在过去是封魔(mó)，在此时(shí)则是那种理(lǐ)智(zhì)，是(shì)需(xū)要现实的结合(hé)，神仙的存在(zài)是为了(le)什么！

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