去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏(wèi)讥是(shì)什么意思(sī)，忧谗畏讥出(chū)自哪(nǎ)里是害怕诽谤，意(yì)思是(shì)恐怕人(rén)们(men)会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去(qù)国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意思(sī)，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人(rén)说别人(rén)坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人(rén)也是悲(bēi)伤的。

　　”

　吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里　原文

　　如(rú)果下雨，一个月(yuè)都没有，风(fēng)呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商(shāng)务旅(lǚ)行不(bù)好，完全失事的船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不断的(de)雨，好几个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里làng)冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们(men)的光辉，这座山已经失去了(le)形(xíng)状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿(yuán)在哭，（在(zài)这个时候）爬上大楼，会(huì)有一种离开首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评，全神贯注(zhù)是(shì)抑郁的画(huà)面，感(gǎn)情到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动(dòng)词作名词，废弃(qì)的(de)生意）

　　2.全(quán)世界都要担(dān)心（状(zhuàng)语修(xiū)饰(shì)语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之(zhī)后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王(wáng)朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽谤（名词作动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇湘（名(míng)词(cí)作状语使用灵(líng)活(huó)，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的(de)区别（动词用(yòng)作名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗(chán)畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做出(chū)自北宋(sòng)文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼(lóu)记》第(dì)三段(duàn)，是北宋文学家范仲淹于(yú)庆历(lì)六年九(jiǔ)月(yuè)十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫雨吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜(qián)形；商旅不行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几个(gè)月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山岳隐没了(le)形体；商人和旅(lǚ)客(kè)不(bù)能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚(wǎn)天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿(yuán)在悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就(jiù)会有一种离(lí)开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏(huài)话(huà)、惧怕(pà)人家批(pī)评烂启指责(zé)，满眼都(dōu)是萧条(tiáo)的景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写(xiě)岳阳楼(lóu)的景色，以及(jí)阴饥和如雨和晴(qíng)朗(lǎng)时(shí)带给人(rén)的不同感(gǎn)受，揭示(shì)了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的古仁人之心，也(yě)表达了(le)自(zì)己“先天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自然界的(de)晦(huì)明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览物(wù)之情”结(jié)合起来写，从而将全文的重心放到(dào)了纵议政(zhèng)治理想(xiǎng)方面，扩大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简(jiǎn)约，音节和谐(xié)，用排偶章法作景物对(duì)比(bǐ)，成为杂记中的(de)创新。

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