京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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