两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了-珠海业勤税务师事务所有限公司

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(y两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了uán)后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事(s两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了hì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。