黄沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国家的(de)生(shēng)存安危是(shì)每个(gè)国王，和部(bù)署，子民所关心之事。

当(dāng)国与国之间发生战争(zhēng)，小国的安危(wēi)就显得至关重要，大国(guó)吞并(bìng)小(xiǎo)国，而强(qiáng)等国家的野心只(zhǐ)能(néng)持(chí)续不(bù)断(duàn)地发挥野(yě)心(xīn)和挑战，直到(dào)平(píng)息。

二战结束后，脱离英国掌控的(de)印度对锡金觊(jì)觎(yú)已久(jiǔ)。

70年(nián)代后，锡金国(guó)王被软禁(jìn)，随之他们请求加入中国149次，但(dàn)是被拒绝(jué)后，依旧(jiù)在自家(jiā)大楼前升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国(guó)无外交。面对强国的(de)吞并，只能(néng)对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局(jú)势(shì)动荡(dàng)不安，我国也并不稳定，只能拒(jù)绝锡金的救援。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早在清朝是一(yī)个藩属国，它坐落于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山(shān)麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的(de)气候，非常适合农作(zuò)物生长(zhǎng)。

由于(yú)平均海拔高达1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又在(zài)清王(wáng)朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金也就随之沦(lún)为英(yīng)国的附属(shǔ)品。

作(zuò)为(wèi)一个南亚的(de)小国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这起源于一(yī)个(gè)神话传说。一个有着浓厚佛学思(sī)想的神人——拉(lā)宗成布，他被人们(men)评价为(wèi)聪慧，和善辩的。

由于当(dāng)地人们(men)都受到他的佛学传播，而他又将目(mù)光放回了锡金王国，决定在那里(lǐ)传播更多的佛(fú)法。

位于尼布(bù)尔(ěr)边(biān)缘(yuán)的(de)小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰厚(hòu)的佛(fú)学思想(xiǎng)，但是真正被引入(rù)，被(bèi)众生看到(dào)的(de)是一(yī)个牧羊人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在(zài)山坡上放羊，在他的(de)身上能够(gòu)看到(dào)人(rén)与自然合(hé)一的大道。

而来到锡金传(chuán)法的拉(lā)宗成(chéng)布，也心甘情(qíng)愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家(jiā)的(de)毁灭原因有很多(duō)，一(yī)个明君可以有贤德(dé)的管理(lǐ)，但不(bù)能(néng)除却(què)地理位(wèi)置和大局势的影(yǐng)响，正所谓(wèi)天时不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么(me)小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋(qū)势。

英(yīng)雄都(dōu)有陌路时，红颜也有衰老时(shí)，而当(dāng)锡金最初的建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小国(guó)的消亡正(zhèng)所谓屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民地身(shēn)份后，他开始(shǐ)对锡(xī)金展开了行动。

正是因为(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗wèi)锡金有着(zhe)丰(fēng)富的资(zī)源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会(huì)让它(tā)成为一个唾手可(kě)得的(de)羊肉。

由于(yú)英国(guó)将权(quán)利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡金的(de)关系，还打算占据(jù)锡金的国土，选(xuǎn)择印(yìn)度人(rén)来当国王。

这(zhè)样的经历想(xiǎng)必(bì)是屈辱的(de)，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟有英国大(dà)国(guó)的(de)牵制，他只能(néng)签订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如外交，经济(jì)，等(děng)一系(xì)列权利。

有(yǒu)强大的入(rù)侵(qīn)后(hòu)，锡金人(rén)民的(de)士气和风(fēng)气都受到(dào)了损害(hài)。1975年的(de)锡金，总算不(bù)堪重(zhòng)负，被(bèi)印(yìn)度的军队(duì)控(kòng)制，而国王也成为傀(guī)儡。

君子(zi)之德风，小(xiǎo)人之(zhī)德草，草上之风必(bì)偃。

而一个国(guó)家的风气也与(yǔ)执政者息息相关(guān)，最初以佛学文化建立(lì)锡(xī)金的彭措，他虽(suī)然安(ān)闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的(de)传承之后，锡金小国还是抵不(bù)过(guò)外界的入侵。在成为(wèi)印度(dù)的附属品后，锡金(jīn)也(yě)慢慢从一个(gè)民风(fēng)淳朴的(de)国家变得复杂化，因为(wèi)当(dāng)时锡金也有别国居民的(de)混入。

在(zài)清朝时期，锡金也叫做(zuò)哲(zhé)孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐(jiàn)失(shī)去了气(qì)力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的(de)同(tóng)时，也更加(jiā)明白(bái)，国(guó)家内部(bù)的团结(jié)和强大自(zì)身很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物(wù)的诞生(shēng)总是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳(yáng)生，灭(miè)亡(wáng)是必然趋势(shì)，当(dāng)不能够抵御外敌(dí)后。只有(yǒu)坚守国家的民风(fēng)，积极学(xué)习外国，放眼(yǎn)全球化的(de)趋(qū)势(shì)，也未(wèi)必不是一条(tiáo)可行之道。

中国(guó)为(wèi)什么拒绝？在(zài)锡金面临百般(bān)无奈后，向(xiàng)中国发(fā)起了求助，因为早在(zài)清朝时期(qī)，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛(fú)教智慧(huì)的拉宗成(chéng)布。

那是一个天朗气清的好(hǎo)天气(qì)，拉宗(zōng)成布到达拉萨礼拜，面(miàn)对雪山，他预测到未来清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十(shí)年(nián)后。

没曾想(xiǎng)，这(zhè)个(gè)预言(yán)成真(zhēn)，拉(lā)宗(zōng)成步(bù)从此在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也(yě)因(yīn)拉(lā)宗成布的这层关系，锡金倍(bèi)受(shòu)西藏人民保护，又因西(xī)藏属于中国，因此也与中国形成(chéng)关联(lián)。

关(guān)于中国(guó)对锡金(jīn)的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入侵下(xià)，西藏没有让(ràng)锡金面临(lín)危难，而之后锡金也(yě)对(duì)西藏选择了联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔入(rù)侵一战，清政府更是出(chū)兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨和锡金(jīn)的关(guān)系也日益密切。

但是随着(zhe)驻(zhù)藏大(dà)臣的不(bù)作(zuò)为，他们不将锡(xī)金(jīn)的(de)宗(zōng)教管理放在(zài)首位，觉得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史(shǐ)的更迭和(hé)变迁总(zǒng)是不可磨(mó)灭的，随着1949年(nián)中国的成立(lì)，而此时(shí)的锡金(jīn)正面临(lín)着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这(zhè)个(gè)孱弱之国(guó)反复(fù)向中(zhōng)国释放了求助信号(hào)。

然而中国不想选择(zé)与印度为敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段(duàn)，也没有相当可观(guān)的经济能(néng)力，面对(duì)收复后(hòu)的治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南(nán)部，面对遥(yáo)远的地区和大陆(lù)的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段(duàn)的中国没必要(yào)选择投入。

结(jié)语一切文(wén)艺(yì)，不可为(wèi)阴谋(móu)所用(yòng)，一旦沾染，骨(gǔ)气全无(wú)。锡(xī)金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片祥(xiáng)和。

但是缺乏适当的管理(lǐ)，和对外(wài)国的结交，只(zhǐ)能(néng)发展(zhǎn)百(bǎi)年(nián)后逐渐消亡(wáng)。

这是历史的(de)变迁(qiān)，也是小国的生存危机(jī)。

怀璧(bì)有(yǒu)罪(zuì)，处于一个重(zhòng)要的地理位置，面对大(dà)国的虎视(shì)眈眈，锡(xī)金(jīn)显得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国(guó)没有有效的军队，和强大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也更加吸(xī)取(qǔ)教训(xùn)，有足够的文化实(shí)力和(hé)经(jīng)济实(shí)力，这样才在国际之间(jiān)拥有话语权。

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