盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化华大基因有国家背景吗。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén华大基因有国家背景吗)都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会(huì)与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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