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恻隐之心仁之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书”。