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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟友,与人为(wèi)善(shàn),这样(yàng),才能提(tí)高自(zì)己的国际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等(děng),其中(zhō使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思ng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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