还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(d16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长e)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长