割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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