作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wé胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸n)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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