登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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