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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学(xué)著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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