三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具有名山大(dà)川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传(chuán)说的(de)，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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