赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(j分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导iàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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