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　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(z闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短hōng)子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。<闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短/p>

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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