赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非(fēi)常双修是指什么意思，双修是怎么进行的不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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