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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

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胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教(ji耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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