杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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