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i 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业,师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生,有些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士(shì),“发明了(le)”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī),各个面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待,尸(shī)体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风(fēng),所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)i雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng),没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活,而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整的(de),赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服,赶尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò),如果召回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ),师傅在(zài)前(qián)摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ),而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起,再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù),而且不点灯,途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,通过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛,更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬,过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn),然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队,就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng),将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng),用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动(dòng),还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关,从四川和贵州地区往湘西(xī)运送,整体地(dì)势是从高(gāo)至低的,大多是下坡路(lù),利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争i(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ),还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de),可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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