人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获(huò)

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