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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù),劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

  劝百讽一(yī),意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒情小赋

劝百讽(fěng)一(yī)的典(diǎn)故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深(shēn),视庄言危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)奏雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么(me)赋

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之言(yán)。

  汉(hàn)大(dà)赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四(sì)百多(duō)年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大(dà)赋,语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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