善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意思(sī)是(shì)善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神(shén)力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(sh突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ú)罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世(shì)界。

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