九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低(dī)下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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