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乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二十(shí)九(jiǔ)、三(sān)十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历以及(jí)十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历，十斋日乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(rì)是哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查(chá)自(zì)己三(sān)世因果，地藏经十斋日(rì)念还(hái)是天天念好等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历(lì)

　　是即于(yú)每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

十斋日(rì)概述

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤(xián)人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太(tài)子下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗p>

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过(guò)了由拒(jù)斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在(zài)盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道教(jiào)十(shí)斋日,在(zài)民众信仰生活(huó)中占据了主导(dǎo)地位(wèi);而(ér)目(mù)前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的(de)称(chēng)谓,似也(yě)应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮食的时间(jiān)，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段(duàn)时(shí)间基(jī)本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日(rì)中(zhōng)一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也免(miǎn)了，所以(yǐ)过午不食(shí)一般有早午二(èr)斋(zhāi)以(yǐ)及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　　　其(qí)次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中(zhōng)讲的十斋日，出自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说(shuō)的(de)，对我们(men)日常生活(huó)讲得很多，而且都非常重(zhòng)要(yào)，这是这个(gè)法(fǎ)门以及地藏菩(pú)萨(sà)利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多，外(wài)国人(rén)吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃(chī)素，身(shēn)体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如(rú)果身体不健康，是(shì)妄念太(tài)多(duō)。

　　所有疾(jí)病的根源(yuán)是(shì)妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健(jiàn)康很容易(yì)得到。