京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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