死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的那一(yī)霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现(xiàn)它们(men)的体重并未(wèi)发生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个(gè)结论：人(rén)的(de)灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就(jiù)是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅通(tōng)过(guò)对六个病人的实验就得出这样的结论显然(rán)是(shì)不(bù)严(yán)谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因(yīn)是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性吗？

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很明显这个实验带有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点微小的(de)重量灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当(dāng)下(xià)，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到(dào)生命的(de)意义(yì)，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在(zài)生(shēng)命的意义当(dāng)中(zhōng太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)选择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让(ràng)自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的(de)繁荣(róng)，越来(lái)越多的人都是生活在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世(shì)界都(dōu)是(shì)虚拟的(de)，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是(shì)一个个忙(máng)碌的工(gōng)作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的事情，都是(shì)在(zài)被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没(méi)有人知道死之(zhī)后的事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的(de)假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们(men)能(néng)不能接(jiē)受。

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