都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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