四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学三大球和三小球分别是什么 三大球的起源学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实(shí)生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第三大球和三小球分别是什么 三大球的起源二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外(wài)的(de)任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认(rèn)知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是(shì)给大多(duō)数(shù)人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根源，导致三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏(sū)格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 三大球和三小球分别是什么 三大球的起源