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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时(shí)期(qī)的明月和(hé)边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出(chū)了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地相(xiāng)距(jù)万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的(de)卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了(le)对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时又以大(dà)局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描(miáo)写只(zhǐ)是用来(lái)刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦月,无(wú)不(bù)是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著(zhù),有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的(de)说(shuō)法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北(běi)部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民的(de)这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边塞(sāi)诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达(dá)了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更(gèng)嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉(mài),是(shì)汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对(duì)往事的(de)对(duì)比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重(zhòng),认(rèn)识到战争的正义性(xìng),因(yīn)而个人(rén)利益服从(cóng)国(guó)家安全(quán)的需要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细致的描绘(huì),他(tā)只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描(miáo)写只是用(yòng)来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之(zhī)年(nián),始(shǐ)中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南(nán)。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

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