春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋(qiū)还是战国是(shì)春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋(qiū)战国哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(guó)时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是(shì)战国，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)几(jǐ)个(gè)门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子(zi)是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三国时期的史学(xué)家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重于(yú)权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇说(shuō)明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将内在的精神运用于(yú)外，如何以内(nèi)在的(de)心(xīn)神去处理外在的(de)事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关系(xì)到经(jīng)济上之成败(bài)得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期(qī)那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都(dōu)留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江的(de)宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈密。

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